Ya forma parte del conocimiento popular que el Tango es sanador.
Ahora se hace Tangoterapia como, arteterapia , musicoterapia y hasta laborterapia…o sea se les reconoce la calidad de terapéuticos a muchas manifestaciones…pero …porqué?
Nada mejor que una psicóloga para andarse haciendo esas preguntas.
Los médicos biologistas le atribuyen los efectos a hormonas y otros flujos que somos capaces de segregar ante distintos estímulos.
Pero … de donde viene la orden, de que lugar del cerebro … porque??

Hace mucho tiempo ya Sigmund Freud definió a LA LIBIDO.
Habló también de la angustia existencial que nos produce la certeza de que : nacemos para morir!
Nos salva la energía sexual: LIBIDO, de sucumbir ante tal evidencia. Gracias a ella nos levantamos de la cama, comemos, hacemos el amor , nos reproducimos…reímos.
Aunque corto, este camino de la vida se puede hacer placentero.
Lo extraordinario de nuestro sistema como seres vivos es que estamos en constante intento de equilibrio.
Ejemplo de eso es que a la muerte se le opone La libido como al amor el odio y viceversa.
La Libido también necesita su compensación ya que si la dejáramos cumplir todos sus deseos seriamos perversos sexuales sin límites, o por lo menos, insaciables.
Pero allí están el displacer, la culpa y la represión para aplacarla.
Por eso los tabues como el incesto son prohibiciones universales.
Los contenidos alojados en el inconciente intentan siempre aflorar .
No podemos controlar los sueños…ni los actos fallidos ,ni las somatizaciones , las formas en que se hacen presentes. .
- SE ME ESCAPÓ ¡! No me dí cuenta!!FUE INCONCIENTE! Decimos a diario.
Las enfermedades somáticas son una de las formas en que pueden manifestarse esos contenidos reprimidos .
El cuerpo lo lleva escrito. Es allí donde se dibujan , con toda clase de malestares , las quejas de la psique.
El alma escribe historias de Gastritis, corazones que perdieron su ritmo, cefaleas insólitas…etc…etc….
Aparece otro mecanismo homeostático LA SUBLIMACIÓN.
Se trata de en cambiar el deseo por otra cosa , desexualizándolo para que la conciencia lo acepte. Nuestros deseos son reprimidos e instalados en el inconsciente. La sublimación es como una forma de engañar a nuestra consciencia para llevar a cabo el deseo..pero… desviado!
De esta forma se deriva el deseo y se realiza, o se intenta, llevar a La Libido por otro camino, como por ejemplo mediante tareas de prestigio social: arte, religión, ciencia, política, tecnología...hacemos música, pintamos hermosos cuadros, bailamos , rezamos…la cultura toda nos ayuda a sublimar.
A la Milonga la podríamos llamar " Recintos de Sublimación"
Allí vamos los sedientos de abrazos a recuperar nuestra libido reprimida, dormida, a veces demasiado relegada.
El abrazo nos despierta , nos hace sentir vivos, deseados y deseantes . Nos salva …nos cura.
Pero…los códigos de la Milonga nos mantienen dentro del círculo de la postergación libidinal.
Es raro repetir tandas con el mismo partenaire…será peligroso?
Ojo con escaparse de la Milonga con alguien que nos ayude a cambiar sublimación por consumación!!
- A la milonga voy solo a bailar!!
- No bailo buscando un novio/a!! aseguran los y las Milongueras a punto de rasgarse las vestiduras.

Decía mi abuelita , que de sublimaciones no entendía nada:
_De tanto en tanto dale al cuerpo lo que el cuerpo pide!!
Y agreguen, si les parece más científico…
- me lo recomendó la psicóloga!

Lic. Mónica Peri

Tango y terapia: antiguo o moderno?

El tango, en su expresión amplia: letras, música, danza, remite a las profundidades psíquicas, de ahí que tenga tal repercusión y tal rechazo… Somos nosotros mismos puestos frente al espejo; no me refiero solamente a la gente de la región del Plata, diría que tiene que ver con la condición humana en el más vasto sentido.

La psicología, podríamos llamarla antropo-filosófica, de C. G. Jung nos puede dar una respuesta inmediata a ésta hipótesis. Si hay dos arquetipos evidentes que se movilizan en la danza de tango, son los de anima y animus. Estos son arquetipos que Jung mismo a veces utilizaba como sinónimos de "lo inconsciente".

Es evidente que en la danza del tango, está justificado en nuestro estudio previo y en el trabajo de campo que llevo hace algunos años, se produce una movilización de estructuras sobre el individuo que se zambulle en esta fiesta divina.
Pero vayamos al arte. Los griegos antiguos lo incorporaban como pieza fundamental en sus terapéuticas médicas. Si recordamos la renombrada catarsis, daremos cuenta de la importancia de la purificación del alma a través del arte. También podríamos evocar la vasta obra poética ligada a los rituales en derredor del Mar Egeo, las pócimas de Asclepio y de otros menos mencionados. Ellos incorporaban en sus métodos terapéuticos obras de teatro y de música para el beneficio de los que padecían.

Curioso y paradójico es apreciar que tuvo que hacer un recorrido milenario la humanidad para que Occidente recién tome en cuenta "científicamente", es decir "seriamente", esta posibilidad.
Sobre todo después de la revolución paradigmática del psicoanálisis se empezó a tener en cuenta al arte como posibilidad terapéutica y de investigación en salud. La "bendita ciencia", "la diosa razón" ligados al pensamiento cartesiano, han entorpecido el avance de la cura holística.

Hoy es tomado como novedoso este tipo de posibilidad, desmemoriando que los griegos tanto como las etnias primitivas, utilizaban y utilizan, estas herramientas hace siglos (sin más, podremos hacer un recorrido por el extenso altiplano latinoamericano, por ejemplo, y contemplar hoy en día diferentes ritos con esta finalidad). Pero, como la ciencia moderna ahorra la tinta de su sello -y se ve que no alcanzaron millares de plantaciones devastadas para imprimir sobre el arte una firma- hemos permitido recién hace unos pocos años que comience la investigación acerca del tema.

Son los que en este momento desde las modernas ciencias cognitivas y la medicina toman a la hipnosis y las artes expresivas como herramientas terapéuticas; los que incluyen "innovadoramente" propuestas "alternativas", artísticas, en sus licitaciones médicas. No está mal, es lo que hace falta, pero tenemos que seguir investigando y estudiando mitología, a los antiguos pueblos y religiones, para poder extraer de ellas la enseñanza de sus sacras costumbres, sanas, espirituales y profundas.

El alma proclama el lugar usurpado por el avance de las

tecnologías y la cobardía del escepticismo.

Lic. Ignacio Lavalle Cobo

Conversamos con EL PULPO

"La libertad tiene que ver con esto de mover el cuerpo.
La libertad me permitió ir a las milongas durante 18 años y mostrarme, sabiendo que lo mio es otra manera de hablar, con otros recursos, otro vocabulario, es una manera distinta de comunicar…"

Mi único maestro fue Rodolfo Dinzel.

Tomaba clases y lo escuchaba. Pasaron como siete años para empezar a sentir que lo que había aprendido me llevaba a otros lugares. Me dí cuenta que aprendí otras maneras de combinar de poner el peso. Eso me da placer.

Un profesor que hace diez bailarines iguales no es un maestro.
Un maestro descubre lo que cada uno puede ser. Cuando llegas sos una piedra, él te talla y vos empezás a tomar vida propia.
Un buen maestro da vida a lo que tenés.
Tampoco hay coreógrafos…
Un buen maestro no quiere que se parezcan a él.
Yo estaría mucho mas sucedido, si intentara eso.
A veces no me entienden ven solo que yo bailo lento, compran los pasos . Todos hacen lo mismo, trabajan con los mismos elementos.
Los extranjeros compraron técnicas, compran Naviera, Chicho; son cinco los que predican lo mismo de eso que llaman Tango Nuevo, pero hoy empiezan a entender que quieren sentir otras cosas… a lentificar para poder sentir. Me pasó en Grecia.
Los extranjeros creían que tenían dos opciones: o tango tradicional o el nuevo… Hoy empiezan a pensar distinto. Antes, el resto no valía.
Yo no veo show, no espectáculos… no me interesa…, me distrae, mi show esta adentro.
Lo otro me distrae.
Se como hacer las cosas, mi maestro me enseñó, si no las descubro es por que estoy en otra… o por que ya no encuentro mas.

Me copian sin saberlo… o sabiendo… no sé, tal vez miran mis videos. El ocho cortado hoy lo llaman colgadas pero son remix… lo podés ver en Fred Astaire…

- ¿Por que el tango se universaliza?

El tango se universaliza por que ahora con Internet nos podemos ver todos y estamos solos. Hay una gran soledad.
Los extranjeros no se dan ni la mano pero La Comunidad del Tango nos permite abrazarnos, darnos besos. Es un idioma universal.
Bailando se pueden llevar fenómeno…
Yo he visto bailar turcos con griegos, japoneses con rusos... no hay drama… palestinos con judíos… ahora los dejas en la casa y tal vez se cascotean.

- ¿Para vos los pasos son una forma de lenguaje?

Claro, los pasos hablan... Nosotros no hablamos... habla el tango.
Yo digo que quería saber mas pasos para aumentar el lenguaje.
Yo no hago ganchos de impacto... por ejemplo...

yo me voy trenzando… eso es muy sexual...